حسب 2 : 460 - 463 الحساب لغة - وجوه وروده في القرآن - معنى كلمة حسب ( بسكون السين ) - الفرق بين الحسبان والظن . حسس 2 : 153 - 154 و 459 وجوه ما ورد من المادة في القرآن - أصل المادة - الفرق بين حسست وأحسست - الحساس - معنى الحس - تعريف إبراهيم الحربي للحس والحسيس - معنى الحاسة . حسن 2 : 67 - 70 و 464 - 467 معنى الحسن ( بضم الحاء ) - الحسنة من الألفاظ المشتركة - الفرق بين الحسنة والحسن والحسنى - الاحسان يقال على وجهين - الوجوه التي ورد عليها في القرآن - مرتبته بين منازل العبودية ( 465 - 467 ) . حشر 2 : 468 - 469 أصل معنى الحشر - معنى قول الرسول في حجة الوداع « النساء لا يعشرن ولا يحشرن » - المراد من أول الحشر - وجوه ورود الحشر في القرآن . حصر 2 : 470 - 471 معنى الحصر - مناسبة تسمية الملك حصيرا - معاني الحصير - تفسير الحصير في حديث الفتن - الحصيران - معنى الحصور - الفرق بين الحصر والاحصار . حصن 2 : 472 - 473 أصل المادة - قولهم امرأة حصان ( بفتح الحاء ) وحاصن - كلمة المحصنات بعد قوله تعالى ( حرمت ) بالفتح لا غير ، وفي سائر المواضع بالفتح والكسر ، وتعليل ذلك . حصو 2 : 128 - 129 و 473 وجوه ورود الاحصاء في القرآن - اشتقاقه من الحصى ووجه ذلك - معنى قوله ما له حصاة ولا أصاة - توجيه لتعذر الاحصاء في قول الرسول ( استقيموا ولن تحصوا ) . حضر 2 : 474 - 475 معاني : الحاضر ، الحاضرة ، الحضارة - تكنيتهم عن المجنون بالمحتضر - حاضرة البحر - قولهم : رجل حضر ( ككنف ) - معنى الحضر وبم خص - المحاضرة ووجه اشتقاقها - معنى الحضيرة وعددها - أحضر فرسه : حملة على العدو ( متعديا ) 505 حطب 2 : 476 أصل المادة - معنى الحطب - معنى قوله تعالى ( حمالة الحطب ) معنى قولهم : حطب في حبلهم - الحطباء - الأحطب - قولهم : حطب بفلان - وفلان حاطب ليل - ناقة محاطبة . حفر 2 : 478 - 479 معاني الحفر - معنى قولهم : رجع إلى حافرته وأصل هذه الكلمة وتوسعهم في استعمالها - قولهم : عند الحافر وعند الحافرة . حفظ 2 : 480 - 482 معنى المادة - ما يطلق عليه الحفظ - أهل الحفيظة والحفائظ - معنى التحفظ وحقيقته - المحفظات - توجيه مجىء الفعل يحافظون في قوله تعالى ( والذين هم على صلواتهم يحافظون ) . حفف 2 : 477 معنى الحف - حفافا الشئ - معنى الحفف والحفوف - قولهم حفتهم الحاجة - قولهم : من حفنا أو رفنا فليقتصد . حفى 2 : 483 معاني الحفى - معنى الاحفاء في السؤال وأصل ذلك . حقق 2 : 484 - 486 أصل المادة - اطلاقات الحق - استعماله - معنى الحقيقة لغة - معناها في تعارف الفقهاء والمتكلمين . حكم 2 : 487 - 492 أصل المادة ( 491 ) - معنى الحكم لغة -